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仁的心法

前幾天看了一套西片,片中主角已婚,舊情人來找,兩人發生性行為,發乎情,卻沒有止乎禮。他們心中所想,是兩個人的人性,卻沒有為另一半著想,另一半也有人性,為了表達兩人之間的愛,他們必須要以行動證明之,然後兩人就可以獲得性快感,兩人纏綿之際,另一半成了第三者。

有沒有留意西片對白,當情況危急時,總有人會說【do something】做些事情,在電影電視中,這個【do something】必有功效,化險為夷,但是現實中,【do something】通常只會製造出更多問題。譬如心臟病,專家會發明很多藥物去治療高血壓,卻始終沒有治好心臟,而且每隔一段時間,總是發現舊藥對治療心臟病不但無效,而且有害,專家在【do something】的時候,總是只看見他們想看見的效果,拚命找尋功效,假以時日,卻被別人證實藥物可能根本沒有那個功效,反而令病情更壞。

古代中醫的治療是固本培元,他們會找出心臟病背後的原因,去根治原因,病因一除,心臟自然正常。不過我說的是古代真正的中醫,不是現代中醫。假如是內臟有問題,真正的中醫會醫那個內臟或者背後的原因,而不是像西醫般把劇毒化學物質倒入身體去降低血壓。當然心臟病九成是由心靈而起,不是那個心臟,心病還須心藥醫,真正的中醫必也擅長醫治心靈,真正的中醫是集心靈治療、氣功、推拿、針炙、中藥、看相等於一身的,我也想找個這樣的醫生。

為什麼西方人那麼隨便做出婚外性行為?因為這是愛的表現?因為馬上可以共同得到快樂?西方語言是動詞語言,而且通常由我開始,我想幹!我想做,只想到我,很少為別人著想,當我想的時候,另一半被遺忘了,於是想什麼就做什麼,不計後果,於是大家習以為常,性交就變得像動物般隨便了!其實動物是一點都不隨便的,牠們的性交是為了傳宗接代,現代很多文明人類的性交只為了性快感,甚至是為了名牌手袋。

西方民族是強烈視覺型民族,視覺型的人崇拜物質享受,一切以眼見為實,忽略心靈,眼要看見舊情人的裸體才算真實,他們不知道愛可以在心的,他們不知道已經發生了的愛情是要讓它淡化的,他們當然也看不見別人的心靈,於是開房幹了!

古時候的人都相信神,人心未變得這麼壞的年代,神是可以壓著人類的慾望的,現代人自我強大,神是無可奈何的,法律又沒有規定婚外情是犯法的,大陸婚外情是犯法的,可是對於一個沒有真道德的人,法律隨時失效,全無約束力。

世事無常,舊情人因為種種原因而無法結合,它日見面,情在心中是沒法更改的事,卻不能宣之以行動以表達愛情,世上不是事事可以【do something】解決的,有些事情就是什麼都不能做,讓它過去。為什麼?因為世間不止你一個人,不止你們兩個人,不止你一家人,不止你一個民族,不止你一個國家,不止你一個宗教,不止你一種生物......

為什麼?讓孔子來教你吧,因為仁!前面我們講過孔子的學問就是要教人做個快樂人,那麼怎樣才是個快樂人?是我們第二個要解決的問題。這個問題的答案就是【仁】。孔子將仁放在第四篇,我怕大家以為它的重要性排在第四,所以把它安排在這裡先作簡單說明,仁是孔子學問的中心思想,要做個快樂人,可以是絕對自私的為自己,出家隱世,一個人就可以快樂,不然,我們必須活在人群中,問題便來了!

首先我們來看一看這個仁字,左邊是個人字,右邊是個二字,是兩個人,喻意是人與人,不止於兩個人,仁者,就是人與人之間的問題。仁是個心法,是中國儒佛道三家的心法,不是愚生講的死仁僵仁,仁的心法是當下的,當下應該讓我快樂還是你快樂還是讓他快樂?當下應該是我們兩個人一起快樂還是三個人一起快樂還是一群人一起快樂?當下應該是我們這個民族快樂還是世上所有民族一起快樂?要讓多少人一起快樂,是個心法,該自私的時候自私,該無我的時候無我,沒有個固定的方法,大乘佛法可以做到絕對無我,為渡眾生成菩薩,老子可以絕對自私,騎青牛出函谷關隱世成仙,孔子則教人入世修行,推己及人。

末法時代,我們都沒有資格學佛,老子講的道理太深也沒有資格學,我們只有資格學點孔子,孔子的學問已經是最平易近人的了,我的能力也只有資格用孔子來騙一騙大家,不過你必須要問,為什麼要學孔子?我們這些貪圖名利的人,不學他,還能學誰?因為他講的做人學問,就是教人學做好皇帝、學做好官、學做好老闆、學做好打工仔、學做好夫妻、學親好子、學孝順父母、學做好天才......能夠學到孔子百分一就不錯了,世道沒落,沒有人敢奢求,百分之一個孔子在現世,已經是個了不起的人物,百分之二,我拜你為師了!

回到那兩個舊情人,這一刻如果兩人尋歡快樂了,會為第三個人帶來痛苦,如果有子女,會為子女也帶來痛苦,這些人的痛苦,最後也會還到這兩個人的頭上來,最後,所有有關的人都將痛苦,沒有人會得到快樂,而這裡面所牽涉的所有痛苦人,又會將他們的痛苦帶給他們所遇到的每一個人,世界何來快樂?這是苦還是樂?

仁的心法,是現代人無法明白的,單是這個心法就是個問題,什麼是心法?

什麼是心法?很多人活了一生也不知道這是個什麼東西,註定要白活一生了!心法這個東西,是不可能憑現代知識來理解的,現代科學、哲學與宗教,與心法差十萬八千里,所以現代人不明白不足為奇,沒有到過心法境界是沒有辦法明白的。

大家都聽過天才吧!天才就是懂得心法的人,譬如數學天才,音樂天才,近年香港及大陸很多,能到達天才級別的,通常都懂得多少心法。大家無需羨慕,單向天才是很危險的,比一般人更危險,現代的天才大多是單向下挖的,最危險是當他們挖到盡頭之日,挖無可挖時。事實上,單向天才只能算是假天才,因為那些是很膚淺的心法,連他們自己也可能不明心法所以。

仁的心法,是做個快樂人的心法,是一生挖不完的,永遠沒有盡頭,不會江郎才盡,因為仁是個無底洞,所以修習仁者心法的人,終生快樂。孔子說的學而時習之不亦樂乎就是這個道理,學習本身就是快樂的,終生學習也將終生快樂。

有我與無我,西方教育,幾乎永遠有我,也只有我,沒有別人。中式教育,強調上尊下卑,將自我壓著,壓著也是有我,即使像日本民族那樣將自我壓扁了,自我還是在,只不過是扁的而已。

無我,很多人學佛,就是學了這個僵化的無我。

仁的心法,就是這一刻該有多少我,該無多少我,該有100%我?該有0%我?0%至100%之間,是個無限數,仁的心法,就是因時因地因人有我,因時因地因人無我,偏執有我與無我都是個大問題。

最後再解釋一下仁者心法,為何會令人終生快樂?我們每一個人,生存只在做一件事,前面我說過的單向天才,向下挖得很深,其實我們每個人都在向下掘,天才之向下發掘才華,最後也只是為了兩件事,名與利。

人生就是挖洞,一個是名洞,一個是利洞,有些人挖得深一點,有些人挖得淺一點,沒有能力挖的人如何?他們也捨不得離開那兩個洞,一個喪失能力的人,他們已經沒有能力再進入洞穴挖掘,可是他們的心仍然經常想念那兩個洞,經常將頭埋進洞口向下望,永不抬頭,人是退休了,心仍是放不下,頭仍是埋在洞口,雙眼仍是向下望。

修習仁者心法的人就是不同,他們知道世界很大,還有其他人,於是經常留意其他人在做些什麼,需要些什麼,自己又需要些什麼,想做些什麼,這樣他就不會有太多時間埋首洞中。經常在地面上的人,可以呼吸新解空氣,抬頭是一片天,有時可以漫步山野,或者到海中暢泳,或者攀山越嶺,盡情享受,他們也會去挖洞,由於他們經常四處遊歷,見多識廣,挖洞的能力也比別人高明得多,也不容易挖錯洞。

佛家說:【自覺覺他,自利利他】也是仁。覺自己也覺他人,就是我與人,即是那個仁,利自己也利他人,也是那個仁,這個仁是儒佛道三家的最高思想,那麼為什麼要分三家,不同的時候有不同的需要,名利時代,人類埋首向下挖洞,是不會去學佛的,現代學佛的人,也甚少是真學佛的。佛是無所在無所不在,不會埋首挖洞的,名利時代的人只愛挖洞,於是孔子專門為挖洞人而設挖洞心法,讓我們快快樂樂地挖洞。

做個快樂人,是個很難明白的道理,孔子窮一生之力,就是在做一件事情,為後世找尋快樂的道理,教我們快樂賺錢,快樂求名。

 

 

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