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華夏教育
   
 

 
 

樂觀、悲觀、達觀

西式價值觀是樂觀型,中式是樂觀悲觀兩極化,日式偏向悲觀,華夏文化是達觀。樂觀與悲觀都是錯誤的。

西方文化,教人事事往好的方向想,事事尋求快樂,於是當有不如意的事情時,他們就千方百計想辦法去改變它。最明顯的體現,就是西方文化的【DO SOMETHING THEORY】,請留意一下,大家不需要到西方去生活,電影中就多的是,當遇到危險時,女主角說聲 DO SOMETHING ,男主角就會想出奇謀妙計化險為夷。在電影裡面,通常 DO 了 SOMETHING 就會有正面效果,在現實世界中,卻是兩回事,年過三十的人注意,世上不如意事十嘗八九,你能解決這八九十個巴仙的不如意事嗎?

上天賜人類五種情緒----喜怒哀樂驚,西方文化以為人類可以勝過天,只享受喜悅,其它四種情緒全部不要,當其它四種情緒出現時,必須 DO SOMETHING 以維持喜悅,西方文化,是追求極度喜悅,連安樂也不想要,喜悅傳導素是多巴胺,安樂傳導素是血清素,如果檢驗一下西方年輕人的腦袋,九成是高多巴胺低血清素,性交及及吸毒就是極速升高多巴胺的行為,西方人的性開放是受到追求喜悅文化驅使的。

日本的傳統戲劇好像是能劇,裡面的傳統音樂有沒有聽過,非常哀怨!

中式文化則是走向喜怒哀樂驚各個極端。大概自宋朝開始,安樂成了很多儒生的終極人生目標,以追求安樂為榮,他們平時只懂修心養性,吟詩作對,風花雪月,國家臨危時只有一句話,【一死報君王】,這些愚生只懂得享受人生,對社會對國家對人民一點貢獻都沒有,這也是我討厭中式文化的原因,這些廢物讀聖賢書,享盡安樂,不懂做事,讀書有何用?還令後世更加討厭儒學,孔子的名聲就是被這些愚生敗壞的。

西方人是很難認得中國人面孔的,因為中國人的面孔普遍帶有強烈的驚恐,驚恐是西方文化之中最缺乏的,所以他們很難認得中國人,而驚恐就是悲觀文化的顯現。

那麼什麼是達觀?達者豁達也!這個答案現代人是瑯瑯上口的,就是活在當下,當下應喜時喜、應怒時怒、應哀時哀、應樂時樂、應驚時驚。我們又是如何生活的?該喜時不喜、該怒時不怒、該哀時不哀、該樂時不樂、該驚時不驚,這也就是中式文化。

西方文化是喜悅一極,中式文化是喜怒哀樂驚五極,都太極了。

生為中國人,太幸運了,你看見了沒有,我們都懂得喜怒哀樂驚,只是沒有當下活用,我們只需要當下,就成了!

說到這裡,我有三個願望,第一個願世人對西方文化死心,因為做人是不可以獨沽喜悅的;另有一個願望給崇拜日本人的人,要學人家的東西,必須先了解那個民族的文化根源,在一個悲哀的民族身上,你能學到什麼?。

最後的一個願望,是給中華民族的,南懷瑾老師說過:【佛法難聞今已聞,人身難得今已得,中國難生今已生】。好一句中國難生今已生,生於中國是個大幸,因為活在當下的喜怒哀樂驚文化,在華夏非常盛行,今天所剩無幾,我這個願只給中國人,不是因為我的種族歧視,我是歧視西方人及日本人的,但今次不是因歧視,是因為文化差異,要一個西方人先學會中文,再丟掉喜悅文化,才有可能學習活在當下,難!

你生為中國人,知不知道我們的祖先聖人輩出?知不知道華夏的活在當下文化?知不知道孔子就是活在當下聖人中之一人?

華夏的寶藏,都埋藏在古文裡面,可惜我們今天不懂古文,即使學古文的,很多似懂非懂,誤解的居多,可惜!

書局架上很多寫活在當下的書,當中很多是由活在喜怒哀樂驚五極的人寫的,而且這當中不乏名人,很多人喜歡跟出名的人學習,學這個學那個的,名人的東西看過一些,出名不一定是明師,要分清楚,我懶惰成性,很少看書,不太認得幾個人,只知道有個台灣南懷瑾老師,要學華夏文化,可以跟他學學。

 

 

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