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價值觀

現代人想一套,講一套,做又是另外一套,最少有三套不一樣的東西,有沒有想過是什麼原因?

一個意識與潛意識分離的人,價值觀是長期處於矛盾狀態的,內心經常爭鬥不絕。

一個正常人,意識與潛意識經常溝通,價值觀是合一的,所以不會有價值矛盾。

一個不正常的人,經常以意識打壓潛意識,壓抑日久之後,價值觀一分為二,意識形成一套價值觀,潛意識又是另一套。當一分為二之後,更嚴重的問題便會出現,就是低級價值取代高級價值,表面價值取締心靈價值,只講金不講心。

意識與潛意識分離的人有一個名字,是意識教徒,意識是理性的,潛意識是感性的,意識教徒最喜歡以理性打擊感性,凡是崇拜意識的人,都是意識教徒,所以我們絕大部份都是。

價值觀這個東西,很多人都不懂得,一般人是不大研究的,宗教中修道的人會較常談及。現代各宗教修道者最可憐的問題也在這裡,修了一生的道,意識與潛意識仍是分離的,價值觀是分烈的,顛倒的,原本的最高價值消失了,為低級價值所取代。意識宗教徒修一生也枉然,因為心靈分離,死後上不了天堂,今生也不會快樂。

很多宗教徒經常查看經書對照自己,以為這樣就可以將戒律教義變成核心價值,成功的機會極微,核心價值受最高價值完全控制,任何有違最高價值的東西,都不可能進入核心的,還有一樣很重要的事,核心價值是不能單憑意識可以改變的,這些表面上的改變只會令內心產生矛盾。

核心價值的形成,是不需要死背死記的,只要心靈形成,核心價值自然而成,自然之道,一切皆自然,無需強求,強求也求不到,只會浪費精力。意識壓抑心靈,拚命付出求道,必有反效果,不明原理,修道有害無益,很多意識教徒,心靈比普通人更痛苦,就是因為比普通人背負了更多包袱,核心價值不停爭戰。據我觀察所得,宗教徒的情緒問題比一般人更嚴重,只是身為教徒,要將它壓抑著,情緒問題也比一般人多,是意識求道的惡果。

儒佛道三教本來是推崇心靈修道的,生為中國人,今生無憾,祖先早就為我們預備了最好的,而且還預備了三樣。可是現代教徒的心靈也沒有空間修行,都成了意識教徒。

而且很多人不懂儒佛道,很多誤解,因為前人已錯誤演繹。

儒家被誤導,變成僵化的愚忠愚孝。

佛家被誤導,變成僵化的一切皆空,【色即是空,空即是色】,我們只知道四大皆空。其實佛也說一切皆有,【色即是有,有即是色】,四大皆有,既空既有,該空時空,該有時有。

道家被誤導,變成僵化的無為,我們以為什麼都不為,請問諸葛亮為不為?他的道家修行厲害不厲害?

這三家本來都是教人活在當下的,講的全是心法,是後人把它們僵化了,當下是不可能愚忠愚孝的,當下是不可能一切皆空的,當下是不可能什麼都不為的。

這三教最重要的思想,是它們有一個相同的最高價值----我與眾生平等,孔子講仁,這個仁就是人人平等。

老子說【天地不仁】,意思就是無分你我,無你我之分,當然就是平等。

佛教經常講眾生,不用我說吧!在佛教的很多儀式中,總是不離眾生的,我與眾生平等,眾生與我快樂。

西方之愛,基於憐憫,儒佛道的愛,基於人人平等。人人平等的愛,如果只剩下一碗飯,我們兩人一起吃。憐憫的愛,並非最高價值,西方文化的最高價值是什麼你知道嗎?是自我,如果沒有飯吃時,自我的人會把你吃掉。

自我是西方二千多年前有歷史以來的最高價值。眾生平等是二千五百年前華夏古文化的最高價值,不過現代中國人已經不知道眾生平等了,所以我們都不快樂,我們的祖先早就悟透了,只有眾生平等快樂我才快樂的道理。

華夏文化的價值觀就埋藏在儒佛道裡面,可惜中國人一百年前把它們埋葬了,五四運動的學生們把古文教學推倒,令我們看不懂古文了,可惜!因為看不懂,我也討厭古文,只好找著它們的最高價值來造文章。

 

 

 

 

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