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中國人的出路

自我不是一個易於明白的東西,我卻將它放在本書最前面,原因很簡單,因為它才是【人類一切煩惱的根源】,它是性格的根源,它是情緒的根源,所以現代情緒治療教人治療情緒總是治不好,因為情緒只是內心的反映,總指揮是自我,自我沒有得到解決,治療情緒有何用?

佛洛依德也提過原我、自我及超我,他的分法並非我所說的自我,我說的自我是另一個佛說的,是佛祖釋迦牟尼說的我執,請讀書留意,不要拿西方心理學來作對比。西方心理學研究的是表面心理反應,佛祖研究的是全面心理,兩者是不同的。

由於科學層次不同,我所了解的並不全面,不敢用佛祖的我執之名,以免沾染佛理,佛理是世間至高無上的道理,我的歪理只屬幼稚園級別,但是很多人看不懂佛理,也有很多人不想看古老的東西,於是我將親自進入心靈實證的歪理結合現代科學,結合古今科學解釋心理及情緒現象,以及找出真正有效的情緒治療方法,我名之為實證情緒學。

如果你看得懂佛理,根本無需看我寫的胡言亂語,除非你喜歡看現代科學。

中庸之道是中國的哲理,中庸即是平衡,情緒上的喜悅、憤怒、驚恐平衡,人就快樂了。西方教育源於古希臘,自小教育小朋友無驚恐,好的結果如欺巴達人以一敵十,壞的結果遺傳至今,喜怒驚少了個驚恐,無法平衡,所以西方人少年時喜悅,少年未過已憤怒,比野獸更野蠻,少年期一過,躁狂躁鬱即到來。

凡事皆平衡,喜怒驚是三生兄弟,相生相剋,怎可以三個缺一個,中式教育是以驚恐牽制喜悅與憤怒,中國家長比西方家長憤怒得多,但是中式教育是過度牽制的,也是不好的,現在不是要跟你談中式教育好與不好的問題,是【為什麼中國人懂得以驚恐牽制喜悅與憤怒】,這是古代先賢聖人遺下來的寶藏呀!沿著這個相生相剋的平衡原理往回找尋,就是我們中國人的出路。

如何平衡法?

老子曰:【天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗】。大家可以不要理會芻狗的意思,因為通常都猜錯,以為它是不好的東西,這句話的意思,是天地對萬物【眾生】一視同仁,聖人對所有百姓一視同仁。天地不會厚此薄彼,做人也要盡力做到不會厚此薄彼,因為眾生本平等。

佛說【我與眾生平等】,孔子說【推己及人】。老子、釋迦牟尼、孔子,都是推崇眾生平等的,當這個眾生的念頭安放在我們的心靈後,眾生把自我平衡,我們的自我便自然減弱,自我得到平衡之後,心靈恢復平衡,喜怒驚自然平衡。

順籐摸瓜,你也可以由喜怒驚摸回去,我與眾生平衡。你看,寶藏都在華夏古文化裡面,可是古文我們都看不懂,山中無人,所以我這個幼稚園生才硬著頭皮出來獻醜,大談自我,大談眾生。

中國人,你還要往那裡尋,西方的情緒治療之道我們都試過幾十年了,我換來身心病痛,你有沒有?中國人,我們的祖先早就為我們留下快樂之道,出路不在外面,不在西方,就在華夏。

 

 

 

 

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