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香港情
   
 

 
 

無私是菩薩,多情是佛心

什麼是無私?很多人看見一些做好事的人,說他們無私奉獻,他們是不是菩薩?只有菩薩才可能無私。

什麼是有愛心?真愛,只有佛才有資格講,佛本多情,佛愛眾生,愛眾死,愛宇宙天地萬物。

請別誤會,我不是佛教徒,也沒有跟人學過佛,本文也不是講宗教,是教育。

真人,是無私,是無限真情,真正的人,就是佛菩薩,有沒有人教過我們?沒有!

人與動物有何分別?有沒有人教過我們?也沒有!

西方文化是兇殘動物文化,有沒有人教過我們?沒有!

華夏文化裡面,佛教的仁、道教的仁與儒教的仁各有不同,有沒有人教過我們?沒有!

華夏文化何以變質成為今日的中華文化?有沒有人教過我們,更沒有!

做人第一件事,就是要學這些東西,可是今天的學校完全完全欠奉,所以今天的學生也不懂得如何做人。

我還有些殘存的假仁假義,卻不是老師教給我的,是我幸運生於1961年,適逢粵語長片熱潮,加上無線電視廣播,可以安坐家中看粵語長片,忠孝仁義,都是那個時候看粵語長片多了,入了腦,播下了種子,今天爆發出來。

現代人無法分辨私心,是有私還是無私?現代人也無法分辨真愛,是愛還是擁有?所以現代人很易感情受騙,也經常用感情去騙人。

無國界醫生是不是無私?很多人想都不用想就說是,十個無國界義工,十個是有私奉獻。香港也有無國界醫生,到非洲去幫助窮人,為了什麼?沽名釣譽,有個回來之後還做了中大校長,中文大學由這樣的人領導,大概學生以後也搞不清楚什麼是無私。

我年輕時也做過義工,是一個四十幾人的義工小組,第二年我還當上了小組主席,今天想起來很是慚愧,絕對是有私奉獻,因為工作遇到了挫折,想增加自我價值,於是千方百計表現自己,令自己被選上主席之位,為別人做事之時,原來一切是為了自己。

教育,是要教育我們學習做人,學習思考,再問一次這個問題,做義工是不是無私奉獻?我們當中,沒有幾個人會慎思之,明辨之。義工等於無私,是有人教我們的,政府的宣傳短片這樣教,學校的老師這樣教,專家學者這樣教,於是我們想都不想就當是真理。

義工,即是義務的工作,不論有私無私皆可做義工,可是今天歪理橫行,人人將做義工與無私掛勾。假如義工就是無師,做過義工的人個個是菩薩了!我做過義工,可是我越自自己越像魔鬼。

佛祖釋迦牟尼有沒有私?一個完全無私的人,是沒有自我的,一個沒有自我的人,是不會存在世上的,佛祖覺悟之後,就是要預備離開這個世界,但是無數天人跪拜,懇求他留世渡眾生,無數天人求佛祖,無數眾生等他渡,釋尊最後答應留世弘法。

再問你最後一個問題,佛祖釋迦牟尼有沒有私?

西方那個神有沒有私?那是個非常自私的神,祂要人們信祂,祂才保佑,不信祂的人,祂要人下地獄。佛祖釋迦牟尼從不要求別人信他,老子也不會迫人信他,孔子也不會勉強別人相信。

西方民族是強求民族,於是他們的宗教也被滲入強求教義,華夏民族是包容民族,於是華夏宗教也包容。民族、宗教、有私、無私、真愛等等之間的關係,有沒有人教過我們這些道理?如果你不懂得這些道理,隨時隨地受騙也朦然不知。

我們皆凡人,有私不是罪,卻不能自欺再拿來欺人,今天的香港人私心太重了,卻口口聲聲說為了別人好。為什麼香港人會變成這樣?因為教育根本沒有教我們做人。

為官者,為師者,影響一個國家至大,我們的官,我們的老師,懂不懂什麼是有私?什麼是無私?官迫民反,很多人已經按捺不住,要出來做反,想香港好,想國家好,示威了,遊行了,有什麼用?一點用處都沒有,最多快點把曾蔭權拉下來,再換一個庸官。

佛說眾生平等,老子說天道自然,孔子說推己及人,我們全都不學,去學西方的自我文化,為師者教學生拚命為自己賺錢,為官者退休前拚命輸送利益如大公司,退休後到退休前鋪好的路繼續賺錢,香港不死,把我的頭砍下來當凳坐!

香港之死,高官與老師,責無旁貸,今天人人將矛頭指向高官,卻沒有人想一想,今天的老師在幹些什麼事?一日為師,終生為父,為師者,必須視學生如己出,才有可能盡心盡力教育,今天的老師,大部份只會盤算自己的利益,上課等放學,老師,得罪了!

 

 

 

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